玲瓏天工

在東方，玉是一種在久遠歷史中蘊藏著獨特意義的寶石。它是東方美學溫潤優雅、自然寧和的凝粹，曾是祭祀時溝通天地與神靈的信物，也是君子高潔謙遜品格的象徵。
在歷經數千年技藝的琢磨和文化的傳承中，玉無論作為飾物，還是器物，無論是展現玉石本身的光彩之美，還是在雕琢過程中的精工巧做，都已在漫長的發展中近乎達到極致，要想實現創新和超越可謂難上加難。然而來自臺灣的、在一個家族中傳承三代的珠寶品牌「玉世家」，卻為這種古老的寶石賦予了某些新鮮的光彩。

現任玉世家品牌CEO的鄭勝琦先生是家族第三代傳人。在上世紀八十年代，鄭先生的父親開始經營翡翠和玉石生意，這讓年少的鄭先生開始有機會接觸、觀賞到許多翡翠和玉石的首飾雕像，還有民國甚至更早期的古玉件等。他由衷地愛上了玉這種色彩紋理多變、質地溫和水潤的寶石，在他心中，玉正如孔子所說的，可比德於君子，是東方文化之美最精巧玲瓏的承載，也成為他日後決定邀請技藝高超的玉雕工匠來到「玉世家」，用精心挑選的玉料製作一系列巧奪天工玉雕的緣起。

如切如磋，如琢如磨

在臺北故宮中有一件舉世聞名的翡翠雕刻作品——曾放置在紫禁城永和宮中的翠玉白菜。這件完全利用翡翠天然色澤雕琢而成的作品，栩栩如生、青翠可愛，碧綠的菜葉上還伏著一隻蚱蜢、一隻蟈蟈，象徵著子孫興隆、國泰民安，是臺北故宮超過七十萬件館藏品中最受歡迎的展品之一。

「翡翠玉石是一種很複雜的寶石，它質地不通透，顏色不均勻，這種利用它天然色彩紋理變化製作出來的玉雕，被稱作『巧雕』，需要在雕刻前觀察思考很久。我們經常是幾位玉雕師傅一起去看材料，大家來一點腦力激蕩，有時會花很長時間琢磨，所以是一個耐心的積累。」在過往的十幾年間，「玉世家」完成的翡翠雕刻作品有數十件，收錄在了《玉世家翡翠珍藏選輯：道法自然》的畫冊中，皆為絕妙佳作，以高超的雕琢技法展現出清雅悠遠的文化意境。

在中國，玉器的製作可追溯至八千年前，至兩千多年前的商周時期，已經有技藝精湛的工匠開始協力製作玉器。《詩經》中有「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」的詩句，說的是美好的君子文質彬彬，像雕琢玉石一樣打磨自己的學識品格，也注重與他人的交流和探討。

《禮記．學記》中有云：「玉不琢，不成器。」玉石，尤其是翡翠的硬度極高，也異常珍貴，在古代玉料「成器」的過程中，量材施藝，儘量減少玉石在加工過程中的損耗往往是最高指導原則。繁複細膩的雕琢過程中對工匠的設計創意、技巧毅力，甚至智慧靈性都是極大的考驗，常有一個家族耗費數代人之力打造一件玉器的故事。

「翡翠不透明，顏色也不是均勻的，是會有變化的。有時計劃好了，可雕刻過程中別的顏色會跑出來，就需要隨時調整構思。」

像《御》這件作品，石料中交融著綠、白、黑等多種色層，作玉者隨色賦形，將石料琢為奇石、草葉與鵲鳥，布置出一場無為自得的天然景致。奇石線條剛健，通透鏤空，上面的綠色化作草葉藤枝、點點青苔，盡顯盎然生機。黑灰部份恰好成為鵲鳥細緻的羽毛，眼珠尤為黑亮，顯現出鳥兒十足的靈性。「有時雕刻師傅因為出現了這一點黑，就需要把鳥的姿態稍微調整一下，讓它剛好出現在眼睛位置，這真的是蠻神奇的。」